*************************************

كاش مهدي به جهان چهره هويدا مي كرد

* * * * * *

گره از مشكل پيچيده ي ما وا مي كرد

* * * * * *

كاش مي آمد و با آمدنش از ره مهر

* * * * * *

قبر مخفي شده فاطمه پيدا مي كرد

روزهاگذشت وگنجشک باخدا هیچ نگفت.
فرشتگان سراغش راازخدا گرفتندوخداهر باربه فرشتگان ،اینگونه می گفت:
می آید، من تنها گوشی هستم که غصه هایش رامی شنود،یگانه قلبی ام که دردهایش را درخود نگه می دارد..
وسرانجام گنجشک روی شاخه ای ازدرخت دنیا نشست
فرشتگان چشم به لبهایش دوختند ،گنجشک هیچ نگفت وخدا لب به سخن گشود:
"با من بگو از آنچه سنگینی سینه توست"
گنجشک گفت:لانه ی کوچکی داشتم ،آرامگاه خستگی هایم بودوسرپناه بی کسی ام توهمان راهم ازمن گرفتی.
این توفان بی موقع بود؟ چه می خواستی ازلانه محقرم؟
کجای دنیا راگرفته بود؟ وسنگینی بغض راه برکلامش بست.
سکوتی درعرش طنین انداز شد. فرشتگان همه سربه زیرانداختند:
خدا گفت:ماری درراه لانه ات بود،خواب بودی باد راگفتم تالانه ات را واژگون کند .آنگاه توازکمین مارپرگشودی":
گنجشک خیره درخدایی خدا مانده بود.
خداگفت:چه بسیاربلاها که به واسطه محبتم ازتودور کردم وتوندانسته به دشمنی ام برخاستی"
اشک در دیدگان گنجشک نشسته بود. ناگاه چیزی در درونش فرو ریخت.
های های گریه هایش ملکوت راپرکرد.

یاصاحب الزمان!!!!!!!!!!!!
آسمان را مى‏ستایم، كه ابرهایش را زیرانداز گام هایت مى‏سازد.
درختان را دوست مى‏دارم؛ كه شاخه‏هاشان نسیم محبت را با یاد تو معطر و متبرك مى‏كنند.
آب را مى‏پسندم كه روان مى‏شود، تا غبار از قدوم پاك تو برگیرد.
باد را مى‏نوشم؛ كه یاد روح‏نواز كوى تو را، هدیه مشامم مى‏سازد.

و انتظار را مقدس مى‏ شمرم ؛ از آن كه هر آدینه، منتظرت مى‏نشینم. هر آدینه ،.......

برتر و دشوارتر از جهاد با دشمن بیرونی، مبارزه با تمنیات نفس و کنترل هوای نفس و خشم و شهوت و حب

دنیا و فدا کردن خواسته‌های خویش در راه «خواسته خدا» است.

این خودساختگی و مجاهده با نفس، زیربنای جهاد با دشمن بیرونی است و بدون آن، این هم بی‌ثمر یا بی‌ثواب است؛ چون سر از ریا، عُجب، غرور، ظلم و بی‌تقوایی در می‌آورد.

کسی که در «جبهه درونی» و غلبه بر هوای نفس، پیروز باشد، در صحنه‌های مختلف بیرون نیز پیروز می‌‌شود و کسی که تمنیّات نفس خویش را لجام گسیخته و بی‌مهار، برآورده سازد، نفس سرکش انسان را بر زمین می‌زند و به تعبیر حضرت علی علیه‌السلام او را به آتش می‌افکند. (1)

در صحنه عاشورا، کسانی حضور داشتند که اهل جهاد با نفس بودند و هیچ هوا و هوسی در انگیزه آنان دخیل و شریک نبود. از همین رو، بر جاذبه‌های مال، مقام، شهوت، عافیت و رفاه، ماندن و زیستن، نوشیدن و کامیاب شدن و ... پیروز شدند.

عمرو بن قرظه انصاری، از شهدای کربلا، در جبهه امام حسین علیه‌السلام بود و برادرش «علی بن قرظه» در جبهه عمر سعد. (2) اما خودساختگی او سبب شد که هرگز محبت برادرش، سبب سستی در حمایت از امام نشود و دلیرانه در صف یاران امام، ایستادگی و مبارزه کند.

در هر جامعه‏اى نوع و كیفیت لباس زنان و مردان، علاه بر آن كه تابع شرایط اقتصادى ، اجتماعى و اقلیمى آن جامعه است، تابع جهان بینى و ارزش‏هاى حاكم بر فرهنگ آن جامعه نیز مى‏باشد.لذا باید در انتخاب لباس مناسب شرایطی به قرار زیر مراعات گردد.

الف-لباس دست كم پاسخگوى سه نیاز آدمى است.

1- او را از سرما و گرما حفظ ‏كند.

2- در جهت حفظ عفت و شرم، به او كمك ‏كند.

3- به او آراستگى و وقار بخشد.

ب- كیفیت لباس پوشیدن نه تنها حاكى از شخصیت انسان است، بلكه در شكل‏گیرى و تحول شخصیت اونیز نقش دارد.

كیفیت و چگونگى لباس هم از نظر رنگ و هم از نظر مدل و هم از نظر آراستگى و تمیزى، نشانه نوع شخصیت انسان است و چه بسا افرادى كه با پوشیدن نوع خاصى از لباس‏ها، دچار مسخ شخصیتى مى‏شوند و به كلى رفتار و اعمالشان تغییر پیدا مى‏كند.

*بعضى از موارد ارتباط نوع پوشش و شخصیت آدمى به قرار زیر می باشد:

من پا شدم رفتم پيش آنها. مرحوم فكورى بود، مرحوم فلاحى بود - اينهائى كه يادم است - دو سه نفر ديگر هم بودند. نشستيم، گفتيم: كارتان چيست؟ گفتند: ببينيد آقا! - يك كاغذى در آوردند. اين كاغذ را من عيناً الان دارم توى يادداشتها نگه داشته‏ام كه خط آن برادران عزيز ما بود - هواپيماهاى ما اينهاست؛ مثلاً اف 5، اف 4، نميدانم سى 130، چى، چى، انواع هواپيماهاى نظامىِ ترابرى و جنگى؛ هفت هشت ده نوع نوشته بودند. بعد نوشته بودند از اين نوع هواپيما، مثلاً ما ده تا آماده‏ى به كار داريم كه تا فلان روز آمادگى‏اش تمام ميشود. اينها قطعه‏هاى زودْتعويض دارند - در هواپيماها قطعه‏هائى هست كه در هر بار پرواز يا دو بار پرواز بايد عوض بشود - ميگفتند ما اين قطعه‏ها را نداريم. بنابراين مثلاً تا ظرف پنج روز يا ده روز اين نوع هواپيما پايان ميپذيرد؛ ديگر كأنه نداريم. تا دوازده روز اين نوعِ ديگر تمام ميشود؛ تا چهارده پانزده روز، اين نوع ديگر تمام ميشود. بيشترينش سى 130 بود. همين سى 130 هائى كه حالا هم هست كه حدود سى روز يا سى و يك روز گفتند كه براى اينها امكان پرواز وجود دارد. يعنى جمهورى اسلامى بعد از سى و يك روز، مطلقاً وسيله‏ى پرنده‏ى هوائى نظامى - چه نظامى جنگى، چه نظامى پشتيبانى و ترابرى - ديگر نخواهد داشت؛ خلاص! گفتند: آقا! وضع جنگ ما اين است؛ شما برويد به امام بگوئيد. من هم از شما چه پنهان، توى دلم يك قدرى حقيقتاً خالى شد! گفتيم عجب، واقعاً هواپيما نباشد، چه كار كنيم! او دارد با هواپيماهاى روسى مرتباً مى‏آيد. حالا خلبانهايش عرضه‏ى خلبانهاى ما را نداشتند، اما حجم كار زياد بود. همين طور پشت سر هم مى‏آمدند؛ انواع كلاسهاى گوناگون ميگ داشتند.

پند سعدى كه مايه گرفته از معارف قرآن و حديث است همواره نقش زرين خاطر پندآموزان، و زبان فصيح و صريح او، رازگشاى گنجينه‌هاى معانى براى دلهاى جوينده و مشتاق بوده است.
رهبر انقلاب